[Felis caracal]

Ходил по фейсбуку, нашел пост. Офигел. В этом что-то есть. Синие занавески, но... Но. Как раз в тот период же у Ахматовой чуть ли не в каждом втором стихотворении погребальные мотивы. И картинка сразу становится объемнее.

"С юности мучила загадка стихотворения Анны Ахматовой, непонятно почему надо было надевать перчатку не на ту руку. Психологизм и нервная истеричность не убеждали. Однако, читая на днях книгу "Мифы о загробном мире" В. Я. Петрухина внезапно нашла отгадку: "О том, чтобы умерший не мог найти дорогу назад, заботятся в самом начале погребального обряда... шапку надевают задом наперед, варежку с правой руки надевают на левую..." То есть это стихотворение написано от лица покойницы: с холодной грудью, легкими шагами привидения, одетой в соответствии с похоронным ритуалом. Она забирается на три ступеньки (инициации? зиккурата?) и прямо говорит о своей смерти. А вы говорите: любовная лирика Ахматовой!"

Отсюда

Песня последней встречи

Так беспомощно грудь холодела,
Но шаги мои были легки.
Я на правую руку надела
Перчатку с левой руки.

Показалось, что много ступеней,
А я знала - их только три!
Между кленов шепот осенний
Попросил: "Со мною умри!

Я обманут моей унылой,
Переменчивой, злой судьбой".
Я ответила: "Милый, милый!
И я тоже. Умру с тобой…"

Это песня последней встречи.
Я взглянула на темный дом.
Только в спальне горели свечи
Равнодушно-желтым огнем.

(1911)

Только тут тогда получается, что это не просто от лица покойницы... Получается, что лирическая героиня сама же себя и готовит к загробной жизни, чтобы не нашла пути назад.

А я сама максимум, до чего докопалась, это до бального языка перчаток, где перчатка только на правой руке означала "Говори".

@темы: эти ваши интернеты, стихи, упрлс, цитаты и перепосты

Comments

[D~arthie]

Получается, что лирическая героиня сама же себя и готовит к загробной жизни, чтобы не нашла пути назад.
А я решила, что наоборот - переодела обратно, чтобы вернуться. Но передумала.

[Felis caracal]

D~arthie, ммм, в смысле? Ты имеешь в виду, что в обычае цитируется с правой на левую, а тут наоборот? Ну вообще таких верований много, там обычно главное - поменять стороны, неважно как... Вывернуть наизнанку одежду в лесу, чтобы леший отцепился и перестал водить, оно из той же серии))

[D~arthie]

Felis caracal, не, я скорее решила, что у неё уже были надеты перчатки наоборот. Потому что она покойница. Но она сама переодела их обратно, чтобы вернуться. А потом встретила кого-то или что-то, с кем/чем решила добровольно уйти снова, вместе.
Никаких особых суеверий, просто впечатление о происходящем в стихотворении с учетом твоей трактовки.

[Felis caracal]

D~arthie, тоже интересный вариант)

[Тананда]

Лирическую героиню зовут Ахматова.
И мне встречалась очень забавная пародия. Правда, дело было давным-давно, могу точно и не вспомнить.

... Прошептал, со мною пожри!
Я измучен моею постылой,
На диете сидящей женой.

Я ответила: милый, милый,
Все в порядке. Пожру с тобой.

[Felis caracal]

Лирическую героиню зовут Ахматова.

Тананда, простите, вы уверены, что конкретно здесь автор и лирический герой суть одно лицо? "Реквием" - да, ок. Но в этих, ранних?

Ну а пародии... Несть им числа) И классическое "я на правую ногу надела калошу с левой ноги" тоже)

[Тананда]

Тут ухватку с левой руки. В калоше с левой ноги ходить затруднительно

[Felis caracal]

Тананда, в перчатках с другой руки как бы тоже неудобно, если это не вязаные универсальные...

[D~arthie]

Felis caracal, кстати о суевериях. Было такое: если надеть обувь не на ту ногу и какое-то время так ходить, в дом придёт ведьма.

[Felis caracal]

D~arthie, вот все равно получается, что "не та сторона" связана со всякой мистикой)